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南岳大庙有三奇你都知道吗?

归档日期:05-06       文本归类:大庙      文章编辑:爱尚语录

  南岳大庙是我国南方现存最大的集民间祠庙、释教寺院、道教宫观于一体的古建筑群,国度级重点文物庇护单元,是佛道共存的典型、皇宫建筑的缩影、进香朝拜的殿堂。

  南岳大庙一奇

  皇宫建筑,江南一绝

  南岳大庙原占地面积120000平方米,现有面积98500平方米,中轴线主体建筑分为九进、四重院落,畴前至后,顺次为棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫、北后门,条理分明,疏密有致,其规制极似北京故宫,故有江南小故宫的美称

  此中第四进有清康熙四十四年(1705)为重修南岳庙而立的一个庞大的龟驮石碑,碑文系康熙亲笔。两翼东有八观,西列八寺,佛道共存一庙、共奉一神的款式,是南岳大庙有别于其它四座岳庙的主要特色。

  寺宫之间,两相对称,石径通连,掩映参差,即自成系统,各有特色,又门通径连,互为表里。于自在之中见谨严,构架之间别主从。院落大小纷歧,古木参天,花卉缀地,绿叶摇翠,飞鸟鸣轩,整个建筑既完整,又崇丽、轩敞艰深,落落风雅,是宫殿建筑与园林建筑高度连系的艺术群体,出格是第七进圣帝殿后墙上的泥塑、木雕、石刻,被称为江南建筑三绝,展示了南岳奇异的民间工艺技法。

  据《南岳志》记录, 岳庙在秦汉时就已具有。到隋朝,从山顶迁至山下,唐初建司天霍王庙,唐开元十三年(725),在庙内建有南岳真君祠。到了宋代,封岳神为“司天昭圣帝”。既封圣帝,居处当然要像皇宫一样。于是不竭将寺院按帝王规格修复扩建。自宋、元、明、清不断到民国,经多次大火,多次重修扩建,才构成此刻如许宫殿式古建筑群。

  出格是1995年至2003年,南岳区人民当局按宋代规模对大庙全面修复,耗资八千多万元,总占地12万多平方米,三十九栋独立的建筑物,总面积45126平方米,以空前的雄姿新貌展示去世人面前。中轴线主体建筑分为九进四重院落。

  此中正殿,也称圣帝殿,采纳帝居的“九五”之制,开间为九,进深为五。正殿高31.11米,高于故宫太和殿、孔庙大成圣殿和其他四岳中所有的正殿。内由72根花岗石圆柱顶立其间,寄意南岳72峰。殿内供奉6.3米高的南岳圣帝塑像,金身冠冕,垂绅正笏,神志严肃,显示皇权崇高不成加害。

  南岳大庙二奇

  佛道共存,三教合一

  南岳佛道共荣一山,共存一庙,共值一殿,共敬一神。南岳独有的儒释道三种文化彼此圆融、协调相处的社会现象,是汗青持久碰撞、包涵、影响的成果。

  释教在南朝梁天监年间传入南岳衡山。最早弘法的是惠海和海印,后又有慧思带门徒40余人来衡山弘法。其时,中国本土道教文化在衡山已很畅旺,满山道观巍然、香火不竭。南岳圣帝虚怀若谷,采取了释教文化。

  传说慧思与岳神下棋赌胜负,博得了建寺之地,岳神甘愿从山顶迁至山下建新居——南岳大庙,从而大大便利了前来祈福朝拜的人们,香火比峰顶兴旺万倍。岳神被宋徽宗赐封为南岳司天昭圣帝后,他想到道家对本人的礼奉,念着慧思择定新居的繁荣,于是便要佛道两家门生分家新宅两旁,联袂合作,配合礼奉他这位圣帝爷。到了近代,南岳佛道两家联袂连合,成立“佛道救难协会”,共赴国难,谱写一曲抗日救国的赞歌。

  南岳佛道救难会的豪杰豪举,把南岳佛道共存共荣的抽象推到了一个更高更新的境地——爱国才能爱教。同时,儒家讲究人伦之和,佛家讲究众生之和,道家讲究六合之和。中汉文化是“和”文化,“和”是中华保守文化的焦点内容。在“和”的大师庭里,中国文化包涵了释教,释教也强大了中国文化。儒释道三种文化互相自创、求同存异、协调相处的理念配合铸就了南岳大庙政治协调(祭祀与宗教相融合,宗教为祭祀办事)、宗教协调(佛道共存共荣)、社会协调(各路崇高各司其职,各守其地,造福苍生)、家庭协调(特设圣公圣母殿)的典型和表率。

  南岳大庙三奇

  南岳菩萨,有求必应

  “南岳菩萨,有求必应”,而南岳许愿最灵验的场合是南岳大庙。南岳大庙是南岳衡山之神——圣帝享祀的主庙,圣帝是衡山的化身,是南岳神灵的意味。又据民间传说,圣帝菩萨的前身是东方火神回禄氏,故又称其为“赤帝”。

  在老苍生的眼中,“圣帝”既有菩萨好生之德,也有天神洞察秋毫的目光,是无所不在、有求必应、神通泛博的全能崇高。每年八月香期,各地的香客不远万里,不辞辛勤,登衡山,拜回禄,祭先祖,朝圣帝,以表达对人文先人的非常崇拜和深切怀想。

  特别是每年夏历八月初一,俗称南岳“圣帝老爷”华诞,更是人山人海,前来朝香者逾十万人次,各大寺观香火昌盛。南岳圣帝在老苍生的心中一直是高高在上的天神,并逐步成为了南方百姓苍生的“圣神”,南岳也因而成为东南亚久负盛名的“圣地”。因而,香期旺季你经常会看到良多义工,不遗余力在庙内维护次序扫除卫生,有些在山门口一站就是一成天,令人打动。

  每年春节南岳大庙都要盛大举行祭祀“回禄圣帝”勾当。听说:谁抢到正月初一的头柱香,谁就是最能获得南岳圣帝的看护、庇佑,本年度就会万事成功,心想事成。于是大年三十晚上,零点钟声敲响之前,湖南、江西、广东、广西等省的信徒就带着香烛,前去南岳大庙进香,比及大庙正殿零点钟声第一声敲响的那一刹那,鞭炮响成一片,燃烛化纸,火光冲天,构成了争抢第一柱香的习俗,俗称“抢头香”,又称幸运香火。

  为了庇护和传承这一极具特色的风俗勾当,1994年以来,南岳佛道两教每年举办新年“幸运香火”法会,为争烧新年第一柱吉利如意香的居士和泛博众生虔诚祈福。

  [责编:龙文泱]

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